RPG
RPG
Advertisement

Семуанья (Semuanya) — божество-гермафродит человекоящеров, равнодушное и аморальное. Оно не рассматривает вопросы добра и зла, воплощая больше практичность и природный круговорот. Всё, что хорошо для выживания, одобряется Семуаньей, всё что не способствует этому — порицается.

Семуанья воплощается в облике крупного ящеролюда в набедренной повязке, вооружённого дубиной с острыми раковинами. Согласно статблоку под AD&D 2, подобный аватар неуязвим для немагического дробящего оружия и малоуязвим для магического дробящего, имеет шанс отразить назад отправленные в него метательные боевые заклинания и почти нечувствителен к иллюзиям. Магические способности воплощения дают ему некоторый набор заклинаний лечения, управления животными и растениями.

Царство Семуанья расположено на Внешних Землях, и это огромное болото, полное разнообразных ящеров, включая древних и вымерших в обычных мирах. Само божество обычно спит в центре своего болота, не отвлекаясь на мелкие дела.

Священники (шаманы) Семуаньи носят сине-зелёные килты и обязаны давать мудрые советы вождям племён относительно выживания их народа. Другая обязанность шаманов — иметь как можно больше потомства. Утратив с возрастом плодовитость, шаманы утрачивают и свой пост, и начинают медленно терять магические силы (уровни). Большинство совершает при этом ритуальное самоубийство. Обряды в честь Семуаньи проводятся в полнолуние; из-за уровня развития человекоящеров, у них нет храмов, потому ритуалы обычно проводятся возле каких-то приметных природных мест.

История публикаций[]

Семуанья было придумано Джеймсом Вардом в 1980-ом, и описана в первом Deities and Demigods. В Monster Mythology божество было расписано в разделе «Божества чешуйчатых народов» с уточнениями про роль жрецов. После оно упоминалось в On Hallowed Ground под Planescape, в Defenders of the Faith, в Complete Divine и Serpent Kingdoms под Forgotten Realms (где образ был несколько расширен и встроен в обще-FR-ский культ Мирового змея как один из аспектов). Семуанья упоминается также в монстрятниках разных редакций при описании человекоящеров и в журнале Dragon 335, в статье, посвящённой их жизни.

Advertisement