Hunter: The Reckoning

Hunter: The Reckoning — настольная ролевая игра во вселенной Мира тьмы про охотников на сверхъестественное. Персонажи игроков — наделённые (imbued) — были обычными людьми, не подозревавшими о мистической изнанке Мира тьмы, но столкнулись со сверхъестественным и получили при этом особые способности для борьбы с чудовищами от загадочных высших сил — Посланников (Messengers).

Линейка Hunter: The Reckoning включает лишь одну редакцию времён пересмотренных (revised) редакций Мира тьмы. Базовая книга линейки вышла в 1999 году, а дополнения выходили вплоть до закрытия старого Мира тьмы в 2004. В 2021 году Paradox Interactive анонсировала новую редакцию Hunter: The Reckoning, однако та представляет собой практически новую игру, избавившуюся от мифологии посланников и наделённых, и предлагающая играть за простых смертных, как в The Hunters Hunted или Hunter: The Vigil.

Игровой мир

Кредо охотников

Как обычно бывает в линейках Мира тьмы, в Hunter есть несколько различных разновидностей охотников, определяющих, какие именно способности доступны персонажу. Для охотников ими являются кредо — сочетание взгляда охотника на борьбу со сверхъестественными существами и роли, уготованной ему Посланниками. Обычно кредо персонажа определяется его действиями при столкновении с чудовищами во время наделения.

Всего кредо охотников девять, однако два из них, описанные не в базовой книге, а в последующих дополнениях, считаются потерянными, сопряжены с серьёзными психологическими проблемами для персонажа и предназначаются скорее для персонажей ведущего.

Кредо рвения:

• Мстители (avengers) — наиболее прямолинейные охотники, видящие в сверхъестественном прежде всего врага, которого необходимо уничтожить, и подходящие к охоте как к войне с монстрами. Мстителями обычно становятся люди, при столкновении со сверхъестественным ринувшиеся в атаку. Считаются верным делу охоты кредо и лучшими бойцами среди наделённых, но в то же время имеют репутацию фанатиков и дуболомов, предпочитающих стрелять прежде чем думать.
• Защитники (defenders) тоже рассматривают противостояние с монстрами как войну, но своей целью видят не истребление всех монстров, а защиту от них своих близких людей или родных мест. Кредо мстители получают, прибегнув к силе для защиты других людей от чудовищ. Защитники часто обладают репутацией хороших ребят и местных героев, что позволяет поддерживать хорошие отношения с миролюбивыми кредо и безвредными чудовищами. Отрицательные стереотипы о защитниках обычно связаны с гипербдительностью в отношении своих подопечных и жизни по принципу «моя хата с краю» со склонностью не лезть в происходящее за пределами своей территории.
• Судьи (judges) — кредо охотников, пытающихся «отделить агнцев от козлищ» и принимать максимально взвешенные решения, карающие действительно виновных чудовищ и минимизирующие жертвы среди обычных людей. Как правило получаются их охотников, которым во время наделения пришлось сделать сложный выбор. Нелюбимы другими охотниками за склонность командовать.

Кредо милосердия:

• Искупители (redeemers) — охотники, считающие, что монстры злы по своей природе, но могут отказаться от неё, заслужив искупление. Искупители обращаются к совести чудовищ, пытаются удерживать их от порочных поступков и ищут средства, способные вернуть чудовищам человеческий облик. Искупителей ценят за принципы и поддержку команды, но охотники более радикальных кредо считают их, как и невинных, слишком наивными и высокоморальными для борьбы со злом.
• Мученики (martyrs) — охотники, чьё милосердие обращено не к чудовищам, а к другим оходникам. Ради победы над монстрами и помощи союзникам в борьбе мученики готовы пожертвовать собственными благосостоянием, отношением, здоровьем, а то и жизнью. Мучениками обычно становятся охотники, пожертвовавшие собой во имя других при наделении, или сильно пострадавшие от напавшего монстра. Отрицательные стереотипы насчёт мучеников обычно связаны с их тяге к риску, подвергающей опасности всю команду, и склонностью к демонстративным поступкам, склонным превращать охоту в их личную драму.
• Невинные (innocents) — наиболее радикальное кредо среди милосердных охотников, верящие, что проблему чудовищ можно решить добротой и переговорами, просто найдя к тем подход. В отличие от искупителей, невинные не считают сверхъестественное злом по своей природе, а злодейства монстров объясняют личным выбором тех. Невинными обычно становятся люди, разрешившие конфликт с чудовищем миром, или увидевшие в нём человеческое. Хотя невинные наиболее близки к пониманию положения чудовищ и их персонального ужаса, радикальные кредо считают невинных если и не предателями, пошедшими на сделку с врагом в священной войне, то уж точно идеалистами не от мира сего, не осознающими, в насколько мрачном месте они живут.

Кредо предвидения:

• Провидцы (visionaries) — исследователи и учёные среди охотников, ищущие ответы на вопросы о природе чудовищ, происхождении охотничьих даров, сущности Посланников и других тайнах, полезных для охоты. Провидцы могли стать наделёнными в совершенно различных ситуациях, которые объединяет то, что даже в опасности те смогли сохранить здравый рассудок. Другие охотники уважают провидцев за здравомыслие и способность взглянуть на ситуацию с непредвзятой точки зрения, и не уважают — за склонность тянуть лидерство на себя и уходить в пустое теоретизирование, бесполезное для целей охоты.
• Отшельники (hermits) — потерянное кредо, координаторы и связисты охотников. Отшельники наиболее тесно связаны с Посленниками и их сообщениями, однако расплачиваются за это вынужденным отшельничеством: поток информации, идущей от Посланников в присутствии других людей человеческому разуму вынести крайне сложно. В результате охотникам этого кредо остаётся роль голоса в телефонной трубке, координирующего отряд со стороны или снабжающего других информацией.
• Блудные (wayward) — потерянное кредо, радикальные борцы с монстрами даже по меркам мстителей. Зрение блудного охотника, раскрывающее природу чудовищ, работает постоянно и независимо от их желания, в силу чего тот быстро съезжает с катушек и приобретает душевное расстройство, подталкивающее его к борьбе с монстрами. В этой борьбе для блудного допустимы любые средства: если для убийства твари приходится пожертвовать жизнями обычных людей или коллег-охотников, это допустимая цена. Так что представителей этого кредо, которые по задумке Посланников должны были стать командирами и военачальниками в битве с чудовищами, другие охотники часто заносят в «чёрные списки» и считают такой же целью, как монстры.